佛法的前途跟中国一样,愈来愈光明,会变成一切大众一生所必修的课程!(科注476集)

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ná  mó   ā   mí  tuó  fó
南   無   阿   彌   陀   佛


【2014净土大经科注 字幕版476】



↑↑音乐,边听边看以下文字 ↑↑


净土大经科注(第四回)  (第四七六集)  2017/9/13(昨天9月18日首播)  英国威尔士三一圣戴维大学兰彼得校区  档名:02-041-0476


  诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:


阿阇黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

阿阇黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

阿阇黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。


  请看《大经科注》第一O四七页第一行,科题,「辛三、广明第十二剎」。请看经文:

  【其第十二佛名无上华。彼有无数诸菩萨众。皆不退转。智慧勇猛。已曾供养无量诸佛。具大精进。发趣一乘。于七日中。即能摄取百千亿劫。大士所修坚固之法。斯等菩萨。皆当往生。】


  前面略举十一个佛剎,这个地方佛特别慈悲,第十二个佛剎就讲得很清楚、很具体,说明菩萨求生净土,这些菩萨不是普通菩萨。我们看念老的批注。这一段经文是采取《魏译》,就是康僧铠翻译的本子。这部经是夏莲居老居士为我们做的会集本,这段经文是康僧铠本子里面的。「若参证《唐译》,则此处第一句其第十二佛,应指第十二佛剎」。前面是举十一个佛剎,这边应该这尊佛是第十二个佛剎里面的佛陀。「例如《魏译》,其第二佛名曰宝藏。《唐译》则为宝藏佛国」,五种本子合起来看就了解,佛说的第二尊佛是宝藏,唐译的是宝藏佛国。有这个例子,这个地方也是。第十二佛剎说得详细一点。这个佛剎里面往生之德,数量是无数,菩萨众,什么样的菩萨?不退转的菩萨。这就不是普通菩萨。不退转的菩萨是指的地上菩萨。《华严经》里面讲的,十信退转,到十住、十行、十回向、十地,这些叫不退转。


  不退转,在一般说起来,他修行的境界是真正证得自性,我们常讲的明心见性,见性成佛。这个明心见性,可以说从初住就证得了,没有证得圆满,圆满要七地以上。像在中国古代,其实每个朝代都有修行证果的人。在净土宗叫做理一心不乱,跟禅宗惠能大师所证得的,同一个境界。这个我们称他为法身菩萨。他往生极乐世界生哪里?生实报庄严净土。极乐世界净土有四种,最高的常寂光土,那是究竟圆满成佛,很难得,也就是教下里面所说的根本无明破了,七地以上。七地以下破了无明,还没有圆满,无明确实是破了,还带着浓厚的无明习气。这个习气要到什么时候才断干净?佛在经上告诉我们,时间是三个阿僧祇劫。所谓三大阿僧祇劫,证得究竟佛果,是究竟圆满的佛果。其实破一品无明、证一分法身,我们就称他作佛陀了。所以佛陀里面,成佛了,里面还有很大的差别,这个我们不能不知道。大乘教里面所讲的三大阿僧祇劫,证得无上菩提、究竟佛果,那就是指的圆满,在常寂光净土里头,不是在实报土。


  净土,所谓是易行道。佛陀给我们介绍西方极乐世界,就是这部经,极乐世界的说明书,说得很详细。极乐世界众怎么来的、怎么成就的?这是阿弥陀佛无尽的慈悲,他老人家发四十八愿,本经第六品所介绍的,不愿意见到苦难众生修行经历三个阿僧祇劫,往生到西方极乐世界,生实报庄严土。虽然说是易行道,也不容易。


  中国佛教是大乘八个宗派,小乘有两个宗派,唐朝时候还在,俱舍宗,依《俱舍论》修行的,就是今天南洋南传的佛教,南传是小乘,到中国来的时候是大乘佛法,在中国建立总共八个宗派。这八个宗派,大乘教,里面只有律宗是大小乘都有,其他纯粹是大乘。任何一个宗派成就,用禅宗的话来说,都要明心见性、见性成佛。这个有阶级的,《华严经》上讲得很清楚,菩萨从初信位到等觉,五十一个位次,跟读书一样,有小学、中学、大学、研究所。从一年级到十年级,所以十信位的菩萨,佛教的小学,没见性;十住、十行、十回向,佛教的中学,有三十个位次;再往上去登地,破一品无明,证一分法身,初地菩萨,有十地;十地圆满,证得圆满法身,成究竟果位的佛陀,我们称佛陀,无始无明的烦恼断尽了,不容易。


  八万四千法门,实际上不止,八万四千是形容数,形容其多,实际是法门无量誓愿学,法门是无量的,什么方法都能成就。所以成佛,我们这叫佛法,不用佛法能不能成佛?能。我学这这么多年了,悟了一桩事情,那就是佛法是平等的,确确实实可以无师自通。为什么?大乘经上佛常说,一切众生本来是佛,你本来是佛,所以你用什么方法去修都能成佛。这个话是真的不是假的。但是都要断烦恼,证菩提,总的方法就是戒定慧三学。成佛是智慧开了,这什么智慧?此界他方,过去未来,当然包括现在,遍法界虚空界所有一切法没有一样你不知道。这个智慧是你自己本有的,不是外面学来的,只要开悟就行了,在印度就尊称你为佛陀;你开悟了,没有圆满,菩萨;没开悟,凡夫。凡夫在六道里头轮回,这个大家都知道。


  修行五戒十善,上品十善,天道;中品十善,人道;下品十善,阿修罗道。如是因,如是果。业因果报是真的,佛家也常说,万法皆空,因果不空。所以因果教育是宗教教育里面最主要的一个科目。伦理的教育、道德的教育、因果教育、圣贤教育,我们通常讲宗教教育,宗教包含这四种教育。你真搞清楚、真搞明白了,人怎么样?他自自然然的修善不造恶。为什么?至少他想生天,天的寿命长,通常我们讲忉利天,六道里面天有二十八层,一层比一层福报大,寿命长,最高的一层寿命八万大劫,我们无法想象。佛的话,真话,决定没有妄语,决定不欺骗人,句句都是老实话。所以生天要真修善,真得这果报,你会如愿以偿。


  念老在批注里面告诉我们,宝藏之国。「至于第十二佛土显往生菩萨之德,亦是例举」。这些菩萨都是不退转的菩萨,『智慧勇猛,已曾供养无量诸佛』,『发趣一乘,于七日中,即能摄取百千亿劫,大士所修坚固之法,斯等菩萨,皆当往生』,他们都求生极乐世界。佛在此地立这个榜样给我们看。这是什么人?法身菩萨,往生到极乐世界都住在实报庄严土,不是凡圣同居土,不是方便有余土,他住的是实报庄严土。实报土,通常我们也叫他做法身菩萨,法性土。法性是真的,除了法性之外是变化的。如果我们从理上来讲,只有法性土是自性所现的,其他的一切报土都是阿赖耶随着意识心所现的,当然追究它的根本,不离自性。所以明心见性,你的障碍消除了,智慧显现出来了,过去、现在、未来,所谓此界他方,包括一切诸佛剎土,你没有一样不知道。这是真的不是假的。


  大家都知道,唐朝时候禅宗第六代祖师惠能大师,他有《坛经》,流通很广,喜欢读的人很多。他不认识字,没有念过书,在五祖会下住了八个月。《坛经》里说得很清楚。他开悟了,五祖要传法,真正有开悟的人才能继承祖师位。达摩祖师从印度来到中国,把禅宗传到中国来,惠能第六代。《坛经》不能不读,但是老师警告我,可以读,不能学。为什么?我们不是那种根性,学不成功。学什么最好?李炳南老居士教我,净土宗最好,它保证你成就。


  现在有一个好例子、好榜样,海贤老和尚。我们这边这张,最后一张照片,海贤老和尚。海贤老和尚很像惠能法师,也是不认识字,没有念过书,他二十岁出家。师父,我们知道,是大彻大悟、明心见性的人,换句话说,跟六祖惠能应该是同一个阶层,看中他了,虽然是没读书,不认识字,禀性好,一般人比不上。这是指什么?这个人一生真正是个老实人,听话的人,老实、听话、真干,就是因为他有这六个字,他也成佛了。在净土宗不叫成佛,理一心不乱。净土念佛有三个阶层,最低的阶层功夫成片。你要念到功夫成片,你决定得生。有功夫成片了,阿弥陀佛就会来给你送信息,或是梦中,或是定中,阿弥陀佛来告诉你,你的寿命还有多长,还有多少年,到你寿命到的时候我来接引你。你就踏实了,真相信了,不是假的。一般念到功夫成片的,大概得三年,一句佛号念到底,没有第二个念头。穿衣吃饭,还照样干活,没有杂念,只有一个阿弥陀佛,就这一念。


  他二十岁师父看中他,给他剃头,只传一句话,「南无阿弥陀佛」,嘱咐他一直念下去。他老实、听话、真干,一生就一句佛号,除一句佛号之外,他什么也不知道。功夫成片再向上提升就是事一心不乱,事一心不乱相当于阿罗汉,大概要五年到十年。也就是我估计他,二十五岁前后,功夫成片;三十岁可以达到事一心不乱,等于阿罗汉;四十左右,我估计他得理一心不乱,他大彻大悟、明心见性,跟六祖惠能阶级相同,他成佛了。可是他的老师传他佛号之外,还有一句话交代的,这句话是「明白了,不能乱说,不能说」。什么叫明白了?这话里头很含蓄,明白了是什么?大彻大悟、明心见性。跟惠能一样,字不认识,你把这个经讲给他,念给他听,他讲给你听。他讲的跟佛讲的完全一样,为什么?自性智慧观照,不是凡人,等于这佛菩萨再来。这个也可以叫,一般俗话说,无师自通,他自己通了。有没有这种人?有。


  我从这些地方体会到,深层体会到,这个世界上所有的宗教,创始人都是佛陀;换句话说,都是明心见性、大彻大悟的人,他来创教。你说这些创教的人,生在不同的时代、不同的地区,年代也不一样,没有机会见过面,为什么他们所讲的这些经典里头有那么多相同的部分?五戒,每个宗教里都讲,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语,这四条都有,佛里头是加个不饮酒,称为五戒,都说。五戒是修行根本的依据,相同,戒同了,定同,修什么?修清净心,修清净心是真心,真心离念,真心生智慧不生烦恼。所以个个都是明心见性,用佛法来说他们都是佛陀。所以世界宗教是一家,是真的不是假的。


  我们用现在的话来说,宗教的核心是什么?我在这几十年当中看到,宗教核心是仁、爱、慈悲,仁慈博爱这四个字,所有宗教的核心。你在经典上都找得到,神爱世人,佛法讲大慈大悲,悲是拔众生之苦,救苦,悲是救苦,慈是与乐,令一切众生离苦得乐。帮他离苦,那就是要教,教他了解事实真相,他就能离苦。事实真相是什么?宇宙之间万事万物不是真的,假的。你把假当真,错,错在这里。知道是假的,自然就把它放下了,梦幻泡影,梦醒了,知道是假的,不再去想它了。就这么个道理。


  所以孔子、老子如果生在印度,印度人称他佛陀。同样的道理,释迦牟尼佛如果生在中国,中国人叫他圣人,称他为老子、称他为孔子,其实一回事情,那都是证得明心见性、见性成佛,他们来创教。英国的汤恩比博士说得好,他对中国汉学有很深的造诣,他说宗教是人类不可以缺少的教育。人类的历史是先有宗教后有文明,这他说的。没有宗教做为基础的,这个文明都不会长久。这是真的。他说地球上这三千年来出现了二十多种文明,现在都没有了,只剩下中国一个。我们用他的逻辑来说能讲得通,中国的文明是三个宗教做基础,儒释道,不是一个,一个就能传下去,它不是一个,有三个。换句话说,用佛教的话,三尊佛在教化中国人。我相信孔子、老子、佛陀他们是同一个境界,都是大彻大悟明心见性的人,不是凡人。


  为什么是人类不能缺少宗教?宗教用中国字来讲好讲。中国的宗有三个意思,你去查字典就知道了,第一个主要的,第二个重要的,第三个尊崇的,尊重、崇高。教也有三个意思,教育、教学、教化。宗教两个字连起来什么意思?主要的教育,重要的教学,尊崇的教化。这两个字的意思好!现在造成重大的误会,听说宗教,马上立刻一个反应,迷信。宗教是真实智慧,怎么会是迷信?但是现在宗教真的是迷信,你不能说他错,只能说现前的宗教是属于迷信。古老的宗教不迷信,开智慧,真实智慧。真实智慧从哪里来的?真心,真心里头没有烦恼、没有习气,只有智慧。智慧是人真心里头本有的,大家都相同,都一样,所以佛才说一切众生本来是佛。不是假设的,是真的,千真万确的事实。希望你用真心,就跟这些诸佛如来相应了。


  我感谢我们的听众朋友。我这一个月,大概是一生当中停止讲经最长的时间,什么原因?人老了,中气不足,这一个月当中都在调理,很抱歉。这也是好事,不是坏事,告诉大家,人生是有生、老、病、死,这是无法逃避的,一定要承受。我们的缘比一般人的缘殊胜,为什么?遇到释迦牟尼佛为我们介绍的西方极乐世界,这个法门保证你一生成就,稀有难逢。什么条件能往生?只要你真正相信,对它不怀疑。相信西方,我们这个世界的西方,不是地球的西方,世界的西方,至少你要懂得,科学里头教给我们的,不是这个太阳系、银河系,而是更大的星系,真有极乐世界,不是假的,极乐世界是真的。真信、切愿,我恳切的希望,我要往生极乐世界。像这里讲的诸佛菩萨,这大菩萨,不退转的菩萨,他们还求着赶快到极乐世界去,不退菩萨往生极乐世界生实报土。我们这是最低层的,我们也真信,相信,也有真正的愿望想到极乐世界。能不能去?能去,生凡圣同居土。好不好?好。多少人问我,法师,你希望生在哪个地方你就满意了?我说我只要下下品往生同居土我就满意了。为什么?阿弥陀佛亲自教我们,一对一的教学,这个机会到哪里去找?第二个理由,生到极乐世界,即使是凡圣同居土下下品,他也是无量寿,无量寿哪有不毕业的道理?哪有不成就的道理?


  这一本《无量寿清净平等觉经》,往生极乐世界的保证书。我手上握的这本保证书,保证我往生,我依教奉行。像海贤老和尚,一生不认识字,没有念过书,就一句佛号,念了九十二年,他往生一百一十二岁。为什么念了九十二年才往生?阿弥陀佛劝他的,本来他应该在四十前后应当往生。跟阿弥陀佛见面,我估计他一生当中超过十次以上,佛劝他多住几年,别着急。为什么?要求他给佛门弟子做个好榜样,特别是给念佛往生的弟子们做好榜样,像他这样决定往生。我估计他老人家,二十岁开始念阿弥陀佛,顶多二十五岁,功夫成片;再加上五年到十年,事一心不乱;再加上个五年、十年,理一心不乱,我估计他四十到五十这个期间,他得理一心不乱。得理一心,就是此地所讲的不退转菩萨,不是普通菩萨,是明心见性、大彻大悟的菩萨,像惠能大师一样,诸位就晓得了。再跟你说,跟佛陀一样,他成佛了,跟中国孔子、孟子一样,老子、庄子一样,无师自通,我们必须要晓得。


  这个经后面这几句话,我再念一遍,经文的第二行,「已曾供养无量诸佛,具大精进,发趣一乘,于七日中,即能摄取百千亿劫,大士所修坚固之法,斯等菩萨,皆当往生」。这个实在说是太殊胜了!坚固之法就是指信愿持名,专指这一法。摆在我们面前,海贤老和尚做了最好的榜样。这一句六字洪名是坚固之法,这一部《无量寿经》是坚固之法,功德超过一切经。人一生最难的机会,你有没有缘分?我们今天遇到了,有这个缘分,有这个机会,太殊胜,太难得了,所以要把握住,决定不能说丢掉。


  我在年轻的时候不相信宗教,在学校听老师讲的,宗教都是迷信,先入为主,根深蒂固,不相信。记得在二十六岁的时候,跟方东美先生学哲学,他老人家给我讲了一部哲学概论,最后一个单位是佛经哲学。我听了之后很惊讶,佛教是宗教,是迷信,它怎么会有哲学?老师告诉我,你还年轻,你不知道,释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家,大乘经典是哲学里面的最高峰,学佛是人生最高的享受。我是这样入门的。现在近代的量子力学家证明大乘经典是量子哲学的最高峰。我有理由相信,二、三十年之后,佛教不归宗教,归哲学了,归科学,科学的登峰造极,哲学的登峰造极。佛法的前途跟中国一样,愈来愈光明,愈来愈显著了,会变成一切大众一生所必修的课程。必修课程里头,一生保证你成功的,就是净宗法门。这一句佛号可不能怀疑,极乐世界真有,经典上举这么多的菩萨,在这一品经里面,给我们做榜样,给我们做模范。


  我们要是错过了这个机会,你什么时候再来得人身?记住,三途堕下去再出来,五千劫,你变成什么样的人,你再得人身?得人身愚痴,造业,得人身再堕三途,麻烦可大了,决定不能干。我劝勉大家要觉悟。我学经教,讲佛的经教,五十八年了,现在我了解,顶多我还能讲两年,我能讲六十年就不错了,我已经很满意了。所以现在我要找的后继有人,不能让它断下去,我要找接班人,要把佛经讲清楚、讲明白,特别是这部经,净宗法门第一经。这部经,早年我在台中李老师给我的,那个本子是他讲经,他的笔记就写在四周,经的四周围,我叫它眉注。稀有难逢,我们遇到了怎么可以放过?世间法要学,帮助度众生,真正要学的是这部经,是这个法门。


  今天时间到了,我们就学习到此地,谢谢大家。  


今天课程表如下:

今天91910:00空老和尚主讲:净土大经科注(第四回)

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今天课程表如下:


ná  mó   ā   mí  tuó  fó
南   無   阿   彌   陀   佛


祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。


每日早晚课诵(点击以下标题直接打开):


 早课《无量寿经》第六品 + 晚课《无量寿经》第32~37品

 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 (全文)

 《无量寿经》悟道法师领诵(经文字幕版)

 《海会圣贤》高清字幕版

 《净修捷要》三十二拜(净空老法师领拜)

 《佛说阿弥陀经》极乐世界美景摄受

 【稳扎三根】《弟子規》《太上感應篇》《佛说十善业道经》 


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